Ако преди няколко години обществото (и медиите) настояваха за класифициране на майките (майката перфекционистка, съучастничката ...); за няколко месеца те станаха модерни мненията и преживяванията (на майките), които показват по-тъмната страна на майчинството, неизказаното. Предполага се, че „излизането от килера“ и назоваването на чувствата е добре, освобождава, ... Недостатъкът, който откривам, е, че неведнъж откриваме, че утвърждението на възрастния пред детето е предназначено, сякаш все още не сме били достатъчно зрели, когато става въпрос да приемем, че очакванията не винаги са изпълнени, но че реалността не е отрицателна сама по себе си.
Любопитно е да видим как в крайна сметка ние сме анализираните жени и същите тези, които участват в предлагането на изображение уж различен от „идиличното майчинство“, но съсредоточен върху славата и саморекламата. Бих нарекъл това преобладаване на егото („Съжалявам, горкият ми“, „животът ми няма качество, о, какъв срам“), но го разбирам от гледна точка на тези, които живеят в индивидуалистичен и материалистична култура. Така че, ако съзнателното майчинство е чиста щедрост (въпреки болката и трудностите) и това не се вписва в дехуманизирания свят, ние трябва да преобразуваме образа на майчинството и да „премахнем“ всички трудности (казвам това с тон на ирония, разбира се)
„Покаяли се майки“, написана от социолога Орна дарява, „Майка има само една“ от журналистката Саманта Вилар... Книги и още книги, които ни казват: „да бъдеш майка не те изпълнява, това е измама“, „бебетата не ни правят по-щастливи“, „никой не ни беше предупредил за интензивността на чувствата, която трае за много години "и т.н. В допълнение към други известни немайки, които правят изявления, които биха могли да объркат, случаят е и с актрисата Адриана абения, на когото раждането на бебета е мързеливо и който смята майчинския инстинкт за сексуален.
Освен личните мнения, които дълбоко в себе си имаме всички, доста поразително е, че вниманието е насочено към желанията и възприятието на възрастния. Не се съмнявам в любовта, която всяка майка (известна или не) изпитва към децата си; Но често забравяме, че пред разочарованията или трудностите неговият дял (този на любовта) трябва да се удвои, може би това е по-добрият вариант, отколкото да правите видимите чувства толкова разрушителни като покаянието и още повече, ако няма терапевтични ефекти ... за никого.
Всеки, който мисли и се чувства, както тя иска.
Разбира се, това, което се случва, е, че понякога виждаме свобода в това, което е робство: например, можем да бъдем жертва на егоизъм и да се опитаме да създадем тенденция, а какво да кажем за свободата, която би ни дала да видим отвъд себе си? Може би това, че сте майка, няма да ви направи повече, може би няма да бъдем повече жени, които да раждат и да раждат, може би няма да се налага да издигаме каквото и да е знаме според това, което твърди. Но реалността е, че бременността обикновено е продукт на съзнателно решение, с което (независимо дали ви харесва или не) обичате и се отдавате над себе си, а това само по себе си има голяма стойност.
Това е любовта и тя е любовта в нейната най-чиста форма; и е обратното на егоизма; даването без изчакване в замяна е реалност за майките (и бащите), но какво лошо има в това? Любовта няма нищо общо със себеотричането, тя е нещо друго, но има и такива, които искат да я прикрият и да покаже, че важното е себе си, а не другите и именно там децата губят.
На практика майчинството е доста трудно.
И все пак, може да не е трудно заради стриите, няколко часа сън, липсата на личен живот, планината дрехи за пране, лошо боядисаният грим, който ни изглежда зле, 2-те допълнителни килограма, които не си отиват, защото не го правят. имаме време да избягаме ...
Причината за суровостта може да е самотата, болестта на бебето, загрижеността за проблемите на детето, когато порасне, мъката за онзи юношески син, когото приятелите му не приемат, или за 15-годишното момиче, което е трябвало да се върне в 12, а е 3 сутринта и още не. На практика ще забравим, че спим по 5 часа всеки ден, но ако децата ни страдат, ще се събудим, без да сме спали, защото ги обичаме толкова много, че дори и да не ги защитаваме прекалено много, искаме да са добре.
Ами ако всичко се свеждаше до лични очаквания?
Нямам отговор, но изглежда ясно, че след изчезването на природните общности (западните жени вече не живеят в племена) и след като сме спрели да живеем в разширени семейства, индивидуализмът се освобождава. Ние не се слушаме, не се гледаме, не молим за помощ, ... Когато чета изявления като тези, които споменах в началото, мисля, че „тук единственото нещо, което има значение, е да придобием известна слава“.
А що се отнася до очакванията, за мен е ясно: повечето от нас идеализират майчинството, реалността е нещо друго, но за щастие нашата изключителна способност да се адаптираме ни помага да се подобрим и дори може да ни помогне да бъдем по-добри с децата си. Защото не е ли това, което е? Вярно е, че за да се грижим за себе си, трябва да сме добре, Но трябва ли да казваме публично, че сме лоши и че съжаляваме, че сме имали деца, за да сме добре?
Във всеки случай бих съжалявал, че не съм се борил повече за това общество да бъде по-добро за тях и за всички като цяло, от времената, в които съм се държал лошо с тях, че не съм знаел как да ги разбирам и т.н. Но не трябва да съжалявам, а да растя.